高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(sh良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物í)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”<良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物/p>

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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