生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意(yì)思为生在我前面，他懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整(zhěng)理了(le)这篇(piān)文言文的相关(guān)知(zhī)识(shí)，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师说》大(dà)约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大女生工资多少算正常，女生工资多少算正常约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时(shí)的(de)上(shàng)层社(shè)会，看不(bù)起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中(zhōng女生工资多少算正常，女生工资多少算正常)存(cún)在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾是什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处(chù)介宾结(jié)构(gòu)状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状语放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的，但(dàn)是，有一(yī)种状语必(bì)定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的，表(biǎo)示(shì)谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来(lái)引(yǐn)入对象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什(shén)么(me)”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾(bīn)语。

　　竖让这样(yàng)的结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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