非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是(shì)练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不(bù)是(shì)竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不(bù)易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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