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20mm等于多少厘米 20mm是多大千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(y20mm等于多少厘米 20mm是多大òng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽20mm等于多少厘米 20mm是多大(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写20mm等于多少厘米 20mm是多大《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。