高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头人次是指什么，人次是单位吗(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有人次是指什么，人次是单位吗达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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